Украшения  Южной Индии, штата Тамил Наду

Южная Индия знаменита своими украшениями, традиция которых уходит в давние времена. В штате Тамил Наду преобладают 4 стиля  ювелирного мастерства: чеканка, штамповка, оправа камней и инкрустация драгоценными или полудрагоценными камнями.  Особенно популярны украшения из золота, серебра, усыпанные драгоценными камнями – рубинами, изумрудами, бриллиантами. Есть украшения для рук, шеи, пальцев, ног, талии, волос, носа, ушей, щиколоток.

Неттипатам - для лба,

тхируккупу – для узла волос,

джимиики и маттал – для ушей, одди-янам для талии,

тхаривала и каттикапу для рук,

длинное ожерелье с подвесками - падакам в форме павлина, лебедя, лотоса (цветок распускается на заре и символизирует собой  Солнце и Вселенную), змеи, гаруды, попугая (ассоциируется с богом любви Камадевом)  и т.д. Могут иметь цветочные узоры и быть из жемчуга.

Происхождение этих украшений прослеживается с древних времен, когда существовала система девадаси, храмовых танцовщиц. Для танцовщиц  супругом был Бог, а женам бога  подобало носить богатые украшения из золота и драгоценных камней.

Волосы заплетались в длинную косу, украшенную цветами жасмина.

Сурия – прабха и чандра-прабха (символы Солнца и Луны, соответственно с правой и левой сторонами от пробора) украшали голову.

Неттипаттам украшали лоб.

Драгоценные камни на украшениях имели символическое значение. Красный рубин – символ любви, цвет бога Брахмы, создателя Вселенной.

Белый цвет символизировал чистоту, истину и знание. Это цвет бога Шивы.

Желтый цвет принадлежал Вишну, хранителю Вселенной, цвет весны и плодородия. Так как это цвет золота, он является символом богатства богини Лакшми. Для изготовления храмовых украшений использовали рубины и бриллианты в золотой оправе – синтез красного, белого и желтого, символ божественной троицы – Брахмы, Вишну, Шивы.

С изменениями  системы девадаси и выходом танца из храма на сцену модифицировалась и мода на эти украшения. Сейчас их используют танцовщицы в стиле Бхаратанатьям.